当牛仔不再拔枪

原标题：当牛仔不再拔枪

如果说《正午》意味对传统西部片的改造与推翻，那么比《正午》晚一年出产的《原野奇侠》则比前者更进一步，它不光探讨了西部片全新的主题与内在，更模糊地宣告了西部片近乎穷途末路的傍晚。

《原野奇侠》的主角宣恩，尽管与传统西部片的主人公相同是一个独来独往的神枪手，只身一人来到西部荒野的小镇，可是与曩昔的那些牛仔天壤之别的一点是，他从一开端便是一个企图隐姓埋名的过客，一个不肯意拔枪的“普通人”。

宣恩借住在一户农人斯塔雷特的家中，受到了他们一家的热心招待。平常宣恩自己也就像一个普通农人相同，帮斯塔雷特做一些农活，在这儿他脱下了牛仔的衣服，企图融入一个普通的家庭。

可是这样简略安静的日子却很快遭到了损坏，小镇上的牛仔雷克等人为了吞并农人的犁地，不断地用武力打扰他们。仁慈的斯坦雷特等农人天然不肯如此轻易地抛弃自己勤劳耕耘的家乡，所以集合起来抵挡。可是他们显着不是雷克等人的对手，毕竟只得由退隐的牛仔宣恩从头出山处理问题。

《原野奇侠》一片所体现出来的首要抵触，现已不再是传统西部片中典型的正邪之争，雷克为首的牛仔尽管胡作非为狗仗人势，可是却归于曩昔那种典型的牛仔作派。他们都认为原先仅仅荒野的这片土地是由他们所辛苦开辟出来，农人没有权力就此坐收渔利。

雷克一伙所代表的，正是蛮荒的西部，那时的规律是以强凌弱，暴力是最好的通行证。而斯塔雷特等农人，则是新时期文明社会的标志，他们不再以要强斗狠为乐，不以拔枪杀人为业，而是勤奋踏实地耕耘土地，建造家乡。

他们的背面，是女性与孩子，是温暖的家庭。在他们的国际里，暴力有必要被束缚起来，正义需求通过法庭与审判来得以完成。

家庭这一元素在片中被着力杰出与扩大，宣恩乃至爱上了斯塔雷特的妻子（他们之间的爱情一向据守底线，保持着一种模糊的美感），并且成为了斯塔雷特配偶的孩子的友爱玩伴。在这个家庭傍边，这位神枪手体会到了久别的温馨与安静。

影片另一意味深长的比照，是宣恩在刚到小镇不久后就在酒吧遭到过雷克等人的群攻侮辱，可是那时的他仅仅适当地表明了反击，却并未拔枪。

但毕竟当雷克一伙要挟到镇上一切居民的家乡时，他仍是挑选了从头拿起自己的手枪，用最牛仔也最极点的方法处理了费事。

影片的叙事节奏，显着不同于曩昔的西部片那样考究严重与影响感，而是不时都在故意淡化剧烈的抵触，充溢一种隐忍的气质。宣恩的行事方法，也不是曩昔的牛仔那般典型的爽快恩仇，他毕竟从头挑选枪支代表的暴力，更像是被强逼之后不得已而为之的方法。

宣恩是一个无法的为难人物，一方面他极端想要融入那个文明的新社会，可是却一直抹不掉自己身上带有的蛮荒颜色。他的枪决议了他毕竟只能归于那个逝去的年代，只能孤单地脱离这个文明的新国际。

正如影片反复强调的那样，这儿现已有了监狱，再也不是一个凭仗一杆枪就随意争夺土地的社会。影片将西部社会由暴力和粗野走向平和与文明的进程描写出来，宣告了曩昔的西部规律的衰败与衰亡，也预示着西部片的傍晚。

片中几处细节，都体现了这一点。例如，宣恩腰间的手枪，俨然现已是孩子的玩具；而宣恩与斯塔雷特联手推倒的旧木桩，也标志着旧次序被推翻的必定。

在此之后，渐渐的变多的西部片开端重视蛮荒西部与文明社会的这一演化进程，在此进程中的抵触与敌对。

这些影片毕竟所昭示的，也都是好像本片相同的结局——从蛮荒向文明过渡是不可避免的历史进程，任何的英豪与传奇也难以阻挠这一切发作。

《原野奇侠》的毕竟，宣恩骑着马独立远去，斯塔雷特的孩子拼命赶上去呼喊着宣恩的姓名，期望他回来。可是在落日之下，宣恩的背影渐行渐远，直至消失不见。

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